Практикуя равенство
Совершенно неважно, кто отдает, а кто получает. Каждый из нас в равной степени имеет право просить и давать – причем мы выигрываем и в первом, и во втором случае. (Жить Чистыми, Глава Седьмая, “Служение”).
У многих из нас был спонсор, который говорил: «Когда ты звонишь, я, пожалуй, получаю от этого больше, чем ты». Этот вариант утверждений соответствует парадоксам , упомянутым в нашей литературе, например, сохранить то, что есть у нас, только отдавая это другим, или больше любить себя, меньше думая о себе. Некоторые анонимные даже возражали против подразумеваемой иерархии терминов: спонсор и спонсируемый. «Я не выше своих подспонсорных и не опережаю их», делится один впереди идущий зависимый. «Я следую по этому пути рядом с ними, получая от них ту же пользу, как и они от меня».
Принцип равенства – это высокий идеал, который большинство из нас не достигают автоматически. «Наше заявление о том, что мы никого не исключаем, звучит красиво и амбициозно», говорит один зависимый, «наши главные цели предусматривают практические методы, такие, чтобы ни один зависимый действительно не чувствовал себя в отчуждении или неравноправным, для этого мы должны предпринять определённые шаги». В наших группах разработка этих методов может означать обдумывание конкретных действий, которые помогут всем зависимым почувствовать себя вовлечёнными и нужными. Открывая служение встречающего на собрании или спрашивая на собраниях, есть ли гости из других городов – это пара простых примеров того, как некоторые группы пытаются учитывать всех.
Тем, кто практикует равенство, может быть чуть сложнее. Со временем наш эгоцентризм может использовать чистот у и работу по шагам, чтобы оправдать отрицание нашего равенства с другими. Один анонимный пишет: «Я стал использовать служение для усиления своего эго, похлопывая себя по спине за помощь этим бедным наркоманам. Мой опыт выздоровления может быть ценным, но это не значит, что я более ценный, по сравнению с другими зависимыми.
Если я не продолжаю учиться, у меня проблемы».
Любой анонимный, с 40 часами или 40 годами чистоты, может поделиться на собрании, и мы никогда не знаем, который из них скажет то, что нам надо услышать. Сегодня я буду практиковать равенство в том, как я делюсь и слушаю.