Ломает преграды для инклюзивности

Мы начинаем внимательнее относиться к тем мелочам, которые создают на собраниях атмосферу гостеприимства и безопасности. (Жить Чистыми, Глава Четвертая, “Инвалидность”).

Мы на своем опыте знаем все трудности зависимости, опасность и деградацию. Мы помним, каково было впервые прийти на собрание – почувствовать ту первую искорку надежды. Мы молимся за зависимого, который все еще страдает и сочувствуем ему, потому что с нами было все то же самое. Наша эмпатия помогает нам со стороны посмотреть на наши собрани я, помещения, в которых мы проводим и все наше социальное взаимодействие, которое происходит вне собраний.

Мы искренне хотим, чтобы каждый зависимый, ищущий выздоровление, чувствовал радушие и безопасность, переступая порог наших комнат. Когда мы практику ем духовные действия так хорошо, как только способны, эмпатия направляет решения, которые мы принимаем и обеспечивает нашу инклюзивность. При этом мы очень легко можем стать ленивыми. Мы перестаем действительно задумываться о нуждах других. Мы даже можем о правдывать свое самодовольство и отметать новые идеи классическим: «Мы всегда делаем по-другому».

Опыт дает нам возможность подвинуть в сторону такое самодовольство. Когда член нашей домашней группы нуждается в кресле коляске, это подчеркивает необходимос ть в том, чтобы помещение для собраний было легко доступно. Когда член сообщества, имеющий проблемы со слухом, говорит о важности зрительной информации во время общения, мы прорабатываем этот вопрос. Мы вносим изменения в помещение, уделяя внимание освещен ию, акустике и линиям видимости. Когда к нам приходят новые члены сообщества, чья культура отличается от преобладающей в нашей группе, мы меняем наш подход для того, чтобы оказать им радушный прием. Если из -за различий мы испытываем личные трудности, нам н еобходимо исследовать свои оговорки по поводу вести АН. Эмпатия, щедрость и инклюзивность ведут нас вперед к новому видению того, как мы можем помочь зависимым найти безопасное и благоприятное место для капитуляции.

Первая Традиция предлагает нам поставит ь на первое место наше общее благополучие. Мы планируем исходя из тех потребностей, которые еще не проявились. Мы убираем препятствия, которые мешают участию кого -либо из наших членов, физические, а также относящиеся к восприятию или культуре – и делаем вс е возможное для того, чтобы весть АН была действительно доступна всем нам.

Я посмотрю на свою домашнюю группу свежим взглядом и постараюсь представить, как может увидеть ее тот, кто отличается от меня. Что я могу сделать для того, чтобы новички могли ощутить еще большую безопасность и радушие?