Проницательность и групповое сознание

Мы доверяем другим, опираясь на здравый смысл. Находясь в одном сообществе с другими зависимыми, мы учимся разбираться в людях. (Путеводные Принципы (черновик), Традиция Вторая).

С точки зрения полезности, духовный принцип проницательности является наиважнейшим в применении Второй Традиции. В нашем личном выздоровлении мы работаем над тем, чтобы при принятии решений руководствоваться совестью, которая помогает нам распознать, что здраво для нас, а что нет. Многие из нас описывают совесть, как голос в голове, который говорит нам, что верно и что не верно. Многие другие говорят, что это любящая Высшая Сила работает таким образом в наших жизнях.

Мы несём это осознание в наши группы и с тараемся практиковать его в сообществе друг с другом. Проницательность — это групповое сознание в действии; его использование требует некоторого здравого смысла, опыта и, надо надеяться, ясности в отношении того, что является нашим мнением, что является фа ктом и что на самом деле важно. Некоторые наши группы помогают развить со временем в нас доверие и групповое сознание, для чего требуется оставаться открытыми всему новому на протяжении всего нашего членства в сообществе. Чтобы применять Вторую Традицию на практике нам необходимы единство, вера, добрая воля, и очень много доверия.

Если говорить о доверии, то проницательность помогает нам выбирать наших доверенных служителей и направлять наши усилия на то, чтобы заслужить доверие в результате служения.

Мы со здаём руководящие принципы, в которых описаны качества, предпочтительные для выполнения конкретного служения в наших группах. Это может помочь процессу, но не полностью. Некие другие обстоятельства, которые не прописаны в принципах, но которые попрежнему отвечают нашей главной цели — служить на общее благо, могут сыграть роль в принятии наших решений во время выборов служащих. Мы слушаем, как членам нашего сообщества предлагают зачитывают требования для служения, мы узнаем о способностях друг друга к эффек тивному лидерству, затем практикуем проницательность, выраженную групповым сознанием для того, чтобы сильная сторона личности соответствовала поставленной в служении задаче.

Как доверенные служители, мы облечены доверием служить нашим группам и АН в целом, а не нашему эго, личному мнению и желаемым именно нам результатам. Мы являемся глазами и ушами других, когда осуществляем контроль за нашими лидерами, мы указываем на слабые места друг друга и просим говорить громче, если мы что-то не услышали.

Я обязуюсь служить общему благу. Я постараюсь сделать это, проявляя здравомыслие и призывая мою собственную совесть внести вклад в группу и препоручить полученный в результате этого результат.